====第77讲====

喀什老城与喀什麦海莱（mahalla）空间文化的变迁

主讲人：阿比古丽

中国社科院民族学与人类学研究所博士后

时间：2017年5月9日星期二 13:30-15:00

地点：中央民族大学6号办公楼社科院民族所 一层第二会议室

主持人：吴晓黎

中国社科院民族学与人类学研究所副研究员

评议人：孙嫱 李耕 

中国社科院民族学与人类学研究所助理研究员

【主讲人简介】

阿比古丽· 尼亚孜，2015年毕业于中央美术学院人文学院，获文化遗产学方向博士学位，现为中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后。目前研究重心在以喀什老城空间结构为中心的维吾尔社区文化研究，以及维吾尔弹唱艺术“达斯坦”的研究。

【讲座提要】

在打开喀什噶尔老城人的生活世界时，“麦海莱”是一个日常生活具体活动范围的维度。人们围绕以清真寺为中心的信仰空间和以市井为主的生活空间，建构出来一个封闭型的“信仰—生活”（神人合一）的二元一体结构单元，即麦海莱。这一传统文化空间具有鲜明的空间特色和构建结构上的一致性。麦海莱单元以穆斯林清真寺“哲玛提”为群众共同体，以空间上明显的自然或物理的景域为边界，形成自己最小的文化个性和风格。

作为在空间上、文化上和政府管理三维立体的最小共同体，麦海莱通过家屋、邻里、哲玛提，有效的将“有形”（建筑）和“无形”（文化），“内”（麦海莱的内部）和“外”（这个麦海莱以外的他者）联系起来。

麦海莱成员之间，通过伊斯兰习俗法的相关细则和活动，发生交往互动，产生稳定的普遍的社会关系。通过对麦海莱作为客观空间实体的内部结构、边界的分析，本讲座将分析穆斯林文化生产的最小空间单位的共同体的机制和特点。

在现代化过程中，麦海莱的文化空间意义逐渐消解，但并未导致维吾尔传统伊斯兰文化的瓦解和消失。其根本原因，伊斯兰教习俗法在日常生活中建立起来的稳定的社会关系，在传统社会到现代社会的转型中，有较强的纽带传承和自我复制性。

电影《追风筝的人》在喀什老城取景拍摄

【主办方】

 中国社科院民族学与人类学研究所

中国民族学学会 

联系方式 LGBLUE@163.com

【公共交通指南】

地铁 4号线魏公村或国家图书馆站 

公交 民族大学站

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